1、马作的卢飞快，
2、出自北宋苏轼的《赠刘景文》
3、无伯乐之善相兮，今谁使乎誉之?-------《九辩》
4、云横秦岭家何在？
5、【作者】韩愈【朝代】唐
6、弓如霹雳弦惊。
7、羸疲岂任盐车重，伯乐见之不胜嗟。-----唐?杨师道《咏马》
8、（《白雪歌送武判官归京》岑参）
9、这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。
10、但使龙城飞将在，
11、射人先射马，
12、葡萄美酒夜光杯，
13、马寅识路真疲路，
14、马蹄催趁月明归。
15、枯藤老树昏鸦，
16、诗句:1.夜阑卧听风吹雨，
17、译文：前途已经断了伯乐也不在了，我已经走到尽头了。
18、译文：何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？
19、雪上空留马行处。
20、浅草才能没马蹄。
21、瑶池路断伯乐尽，日暮嘶鸣气暗哑。----?宋?戴表元《题赵子昂画马》
22、猎马带禽归。
23、绕床弄青梅。
24、萧萧班马鸣。
25、（黄景仁《杂感》）
26、牧人驱犊返，
27、山回路转不见君，
28、另外，有句谚语说得内容与这个相似：庭院里练不出千里马，花盆里长不出参天松。意思是：不要做温室里的花朵，要出去历练，要在更广阔的环境下、更艰苦的环境下才能磨练出一身真正的本领。
29、小桥流水人家，
30、译文：这匹马羸弱疲惫，不堪运盐车的重量，伯乐看到了都要嗟叹惋惜。
31、（王翰《凉州词》）
32、译文：而今没有善于相马的伯乐了，谁能使良马显出本来面目?
33、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
34、（辛弃疾《青玉案》）
35、（王维《观猎》）
36、欲饮琵琶马上催。
37、越鸟巢南枝。
38、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
39、（杜甫《前出塞》）
40、（孟郊《登科后》）
41、(李白：《送友人》)
42、竹马踉跄冲淖去，
43、（《古诗十九首》之《行行重行行》）
44、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
45、好山好水看不足，
46、（王绩《野望》）
47、(陆游：《十一月四日风雨大作》)
48、庭院岂生千里马，花盆难养万年松。
49、似水柔情何足道，堂堂铁打是英雄。”
50、胡马依北风，
51、（李煜《望江南》）
52、春风得意马蹄疾，
53、（陆游《观村童戏溪上》）
54、何当金络脑，快走踏清秋。-----唐?李贺《马诗二十三首·其五》
55、郎骑竹马来，
56、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。这句诗出自宋朝苏轼的《赠刘景文，/，冬景》。诗句表达了在美好的时光里，人们应该珍惜并记住这一年中最美的景致，尤其是在秋末初冬橙黄橘绿的时节。这里的“千里马”并非诗句中的内容，而是与“伯乐”相对应的概念。千里马喻指才华出众的人才，而伯乐则是发现千里马的人。在诗句中并没有涉及千里马这一意象。
57、一夜鱼龙舞。
58、（王昌龄《出塞》）
59、蝉到吞声尚有声。
60、还似旧时游上苑，
61、雪拥南关马不前。
62、（白居易《钱塘湖春行》）
63、（岳飞《池州翠微亭》）
64、（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
65、雪尽马蹄轻。
66、（马致远《天净沙·秋思》）
67、草枯鹰眼疾，
68、车如流水马如龙，
69、一日看尽长安花。
70、宝马雕车香满路,
71、庭院岂生千里马，花盆难养万年松。出自《七律·答友人》：“问君何日喜重逢，笑指沙场火正熊。
72、乱花渐欲迷人眼，
73、译文：相马的伯乐已经死去啊，纵有千里马又有谁来分辨？
74、苏轼的《赠刘景文》，是在元祐五年(1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致，“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作，所咏却是深秋景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义，但实际上，作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
75、杂说四·马说
76、（李白《长干行》）
77、志存胸内跃红日，乐在天涯战恶风。
78、不教胡马度阴山。
79、伯乐既没，骥焉程兮。------先秦?屈原《离骚》
80、铁马冰河入梦来。
81、玉壶光转,
82、纸鸢跋扈挟风鸣。
83、花月正春风。
84、古道西风瘦马。
85、擒贼先擒王。
86、凤箫声动,
87、挥手自兹去，
88、马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
89、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！