1、五、智慧层次:追求智慧享受，满足智慧需求，追求智慧境界和智慧自由。
2、天地境界
3、所谓见自己：即自我塑造。学会正确的认识自己，面对自己，不骄不躁不卑不亢不以物喜不以己悲，能正确定位自己，不断像目标努力。
4、三、情感层次:追求情感享受，满足情感需求，追求个人情感价值和情感安全感。
5、见天地：即社会定位。不看大地，永远不知道自己的渺小；不见，永远不知道自己的肤浅；不见高人，永远不知道自己的不足。“见天地”是对“见自己”重新最大程度的全面修正和提高，让自己在天地之间有所作为。
6、道德境界
7、人生5种境界一个人内心上的强大并不是与生俱来的，而是在后期的磨砺中逐渐养成的是第一步，努力实现自我价值，第二步，全力照顾好家人，第三步，尽可能帮助善良的人，第四步，为族群发声，第五步，为国家争荣誉。不论你是否认同这种看法，教父的确有一种让人变得成熟的魅力
8、二、精神层次:追求精神追求，满足精神需求，追求精神自由和精神境界。
9、这阶段的人们了解到超乎社会整体之上还有一个更大的整体，宇宙！（心系宇宙的人···超人？）他清楚的意识到自己不仅是社会的一员，更是孟子所说的“天民”。冯友兰先生说：“这种觉解，他为宇宙利益做事，构成了最高的人生境界。”
10、人生境界中什么样的人才能达到一种特别逍遥的境界？
11、当一件事上升到“道德”一词了，多少都有些讽刺的意味。这个阶段呢，一个人可能是感知到了社会的存在，并深知自己乃社会中的一员，有义务或有觉解为社会做点什么。如儒家所说：“正其义不谋其利”。这类人所做的大都是严格符合道德标准的行为。可道德这东西太过主观了，和美、丑一样，都是主观意志上的判断，并且是相对存在的，不好评说。
12、四、境界层次:追求境界享受，满足境界需求，追求个性价值和境界安全感。
13、一、物质层次:追求物质享受，满足物质需求，追求经济地位和物质财富。
14、这四种境界中，自然境界和功利境界，是人现在就是的人；道德境界和天地境界，是人该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。中国哲学的任务精神帮助人达到后两种境界，天地境界也称为哲学境界，通过了解哲学，才有可能到达这种境界。
15、功利境界
16、冯友兰在《人生的境界》一文中他把境界分为四个等级：
17、庄子在逍遥游里面说了，至人无己，神人无功，圣人无名，那也就是说，我们每一个人都是普通的，而如果要拿到达到一个至高的境界，那除非就是不是一般人？而是至人神人和圣人，那这些人都是层次非常高的人
18、五个层次是一个哲学概念，不同的人有不同的理解。其中，冯友兰先生认为人生有四种境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。
19、“一个人做事，可能只是顺着本能及社会风俗，无觉解或不甚觉解，如孩童，如原始人，他们做的事可能与他没有意义或意义不大”，说白了就是无缘由行事。
20、人生三见：见自己、见天地、见众生。
21、自然境界
22、而马斯洛则提出了人类需求金字塔理论，把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类，依次由较低层次到较高层次。
23、人会有意识的为自己做事，所做之事的结果可能有利于他人，但其初衷和原则还是停留在利己阶段，功利意义明确。比如同事下楼取快递，顺便把你的盒饭带上来，虽然帮助了你，但初衷是下楼取自己的快递。他不会为了你的盒饭特意下楼的，除非···他暗恋你也说不定。可即便暗恋你，结果也是倾向于他本人的，毕竟献殷勤也是加分的嘛！
24、见众生：即到了这个境界，就可以泰然自若，用最恰当的合适自己的状态，从容的去面对众生。见过自己，知道自己的分量，见过天地，知道自己的卑微，这时再面对众生，才能做到所谓的虚怀若谷，大象无形，以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生。
25、划分四种人生境界的依据是一，温饱型二，财务自由行型三，社会地位满足型四，内在精神自我满足型。