1、-有子：孔子的学生，姓有，名若。
2、(2)学：孔子在这里所讲的学，主要是指学习西周的礼、乐、、书等传统文化典籍。
3、-日：每天。
4、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
5、曾子曰：“吾日/三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传／不习乎？”
6、-乐：快乐。
7、-巧言令色：花言巧语，伪装出和善的脸色。
8、-爱人：爱护百姓。
9、乐，说，乘，鲜，好，曾，省，传，重，勿，行，没，和，共13个
10、-作乱：指造反。
11、(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中子曰的子，都是指孔子而言。
12、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
13、学而篇是孔子及其弟子写的。
14、-说：同“悦”，愉快。
15、子曰：“知之者／不如好之者，好之者／不如乐之者。”
16、-使民以时：役使百姓要按照农时。
17、以上只是部分重点词的注释，完整的注释内容可以参考相关的书籍或资料。
18、译文：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
19、-三省：多次进行自我检查。
20、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
21、译文：孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
22、-君子：指品德高尚的人。
23、-务本：专心致力于根本的事务。
24、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人／不堪其忧，回也／不改其乐。贤哉，回也！”
25、-子：古代对男子的尊称，这里指孔子。
26、子曰：“饭疏食／饮水，曲肱／而枕之，乐／亦在／其中矣。不义／而／富且贵，于我／如浮云。”
27、5.子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
28、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
29、-道：治理。
30、【注释】
31、2.有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
32、根据《论语集注》中有些先贤的观点，他们认为是孔子弟子有子及有子的弟子们，曾子和曾子的弟子共同编写的。我也赞成这样的观点。原因如下：
33、-犯上：冒犯上司。
34、子在川上曰：“逝者／如斯夫，不舍／昼夜。”
35、译文：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
36、子曰(1)：学(2)而时习(3)之，不亦说(4)乎？有朋(5)自远方来，不亦乐(6)乎？人不知(7)，而不愠(8)，不亦君子(9)乎？
37、-节用：节省费用。
38、-传：老师传授的知识。
39、子日：“温故／而知新，可以／为师矣。”
40、译文：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
41、-习：温习。
42、-朋：指志同道合的人。
43、子称在古代是尊称，孔门圣哲都谦虚，自己不可能称子。只有他们的弟子可称子。所以说是有子、曾子的弟子编这篇经文是可信的。
44、译文：孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
45、子曰：“学而不思／则罔，思而不学／则殆。”
46、以下是《论语·学而篇》中一些重点词的注释：
47、-愠：生气，恼怒。
48、-道：道理，指儒家的道德规范。
49、-鲜：少。
50、子夏曰：“博学／而笃志，切问／而近思，仁在其中矣。”
51、子曰：“三军／可夺帅也，匹夫／不可夺志也。”
52、1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
53、-千乘之国：指拥有一千辆兵车的国家。在春秋后期，是中等诸侯国。
54、孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑，只空想却不学习就会懈怠。”
55、(3)时习：在周秦时代，时字用作副词，意为在一定的时候或者在适当的时候。但朱熹在《论语集注》一书中把时解释为时常。习，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
56、节奏划分：
57、-仁：仁德。
58、-学：学习。
59、子日：“吾十有五／而志于学，三十／而立，四十／而不惑，五十／而知天命，六十／而耳顺，七十／而从心所欲，不逾矩。”
60、译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
61、-忠：指尽心竭力。
62、译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
63、子曰：“学／而时习之，不亦／乐乎？有朋／自远方来，不亦／乐乎？人不知／而不愠，不亦／君子乎？”
64、3.子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
65、学而篇中第二章经文，就是有子的话，第四章经文是曾子的话，这一点足以说明，有子和曾子主导编写了这章经文。因为孔门圣贤众多，唯独二人有言被记录在这一篇中，且明里是附和孔子的话。说明二人编写这篇经文，可信。
66、-敬事：谨慎地对待政事。
67、-吾：我。
68、4.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
69、-孝弟：孝顺父母，敬爱兄长。
70、-本：根本。
71、-时习：按时温习。
72、-信：诚信。
73、译文：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”