1、一切平静都在他一次放纵中打破。
2、那种欢乐并未像想象中那样大，反而之后降临的悲哀，却大得超乎想象。有猛烈的狂喜，有了悲痛来袭。
3、有朋友读完《人间失格》后抑郁了很久，我怀着对这本书强烈的好奇，我打开了它。但当我读完时，我有些恍惚了。
4、太宰治通过这样一部绝笔，回顾评价了自己的一生，也为自己人生题上了最完美的注解。即使对浊世的看法已经绝望，但是最后的一丝绝望也要留给自己。太宰治的离世是一时的消亡，也是永恒的存在。
5、他向往的极度欢乐，就在此时此刻，什么都不去想，也会是一种解脱吧。遥想美好的事物，忘却累赘的顾虑。
6、对于他来说，到底该如何解脱。他心中的犯罪意识也曾萌芽，尽管一辈子都在人世间收到这种意识折磨，但这种犯罪意识就像他的糟糠之妻，良伴，和犯罪一同寂寞玩乐，才是他的生活样貌。或许比起畏惧世人的真实生活，夜夜在生活这个炼狱中痛苦呻吟，反而牢狱生活还比较自在。
7、他五次，追求空无，空无才是真实。
8、《人间失格》的意义在于提醒每一个人都要好好的生活，苦难只是一时的，这种经历会伴随我们的一生，但这种痛苦不会荼毒我们的一生。
9、夜夜辗转反侧被噩梦惊醒时，我开始渴望清晨的阳光，却又不敢打开窗帘接触外面的阳光。好像在阳光里有着很多复杂的东西，有着各种各样的人呼出的气息，那种人的味道让我恐惧。害怕看到别人，害怕别人伪善的脸，害怕别人用媚笑，起码在我看来是媚笑，问我怎么没有去上学，身体有没有好一点。或许在正常时期的自己对于大家的问候感到温暖愉悦，可当陷入忧郁时，一切的所谓关怀都成了一把把利刃，刺穿胸膛。
10、“若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。”
11、可他还是痛苦的。
12、只是妈妈会在风里，在大风吹乱的碎发遮住脸的时候，大声责问，甚至是哭诉，“你还是我的女儿吗！”她的脸让我恐怖，那是一张绝望的脸，我将自己的痛苦和别人分享，我是不是一个不折不扣的混蛋呢。说到这又想起母亲坐在河边，试心平气和同我交谈，我却在百爪挠心的时候说出了退学的决定，她那时候看着那一潭水，是不是也有跳下去的冲动呢，那时候我也想跳下去了。
13、他爱上了纯洁的处子之身，白皙的脸蛋，不懂任何污秽的童贞。他想和她上床，那便结婚。他是喜悦的，想到春天可以一起骑单车去看青叶瀑布，他充满着美好的向往，毫不犹豫盗走这朵鲜花。
14、因此我常常想到这句话，置身事里，又置身事外。
15、最终顺着弥漫着孤独痛苦的自述，展开滑稽的一生。他无法使自己的幸福观同世人苟同，甚至大相径庭，心中惴惴不安，使他几近发狂。在他描述他所谓可耻的过往时，我的心有阵阵刺痛。
16、他仍旧被世俗的一切吸引，我想他绝对不可能在世俗中全身而退，与其说被世俗吸引，不如说学会烟酒当铺，就相当于学会消愁，享乐，荒淫，金钱，他还是融入世俗。
17、他在平淡乏味的日子里，过着平凡的生活。可也曾同女人一同跳河，他深爱着那个看起来贫穷可怜的女人，他对她有一种亲切感。女人死了，他还在世上挣扎。
18、一天接着一天的重复生活，平淡的让我不知所措。
19、在别人眼里完全看不到他的痛苦，或许是他取悦人类，做的太好了。
20、他们就像时钟里没用的齿轮，每天都重复无意义的生活。——东野圭吾
21、可是，越是害怕人类，越是想着如何让对方幸福。脸上堆满亲切媚笑，偏偏这样的笑容被人类作为真诚的笑容，更加喜欢他了。表面上笑得开心，而且是众人的开心果，却拥有着如此阴郁的内心，伪善的面具。他害怕，暴露真实的阴郁的自己。
22、你的时间有限，不要浪费于重复别人的生活。不要让别人的观点淹没了你内心的声音。——乔布斯
23、“回首前尘，尽是可耻的过往。”
24、人间失格，即丧失了做人的资格，也丧失了做自己的资本。大庭叶藏的人生让我们感受到了世界的阴森寒冷和虚伪讽刺，让我们感受到了作者太宰治绝望的内心和艰难的一生，但我们同样看到了叶藏身上深刻的两面性，看到了他对希望和爱的追求，一如太宰治对于纯粹文学的坚持，也历久弥新得震撼着读者。
25、我有同感。
26、他逐渐学会适应眼前的一切，使出厚脸皮的本事。他的安全感嫉妒缺失，看起来的幽默，还有骨子里的冷淡，成了对女人致命的诱惑。
27、寂寞，是对重复生活的抗拒；寂寞，是孤独的梧桐等不来凤凰的栖息；寂寞，是浪漫红尘里，良辰美景的辜负；寂寞，是一个人想着一个人的孤单，承受的不甘。
28、。除掉睡眠，人的一辈子只有一万多天。人与人的不同在于：你是真的活了一万多天，还是仅仅生活了一天，却重复了一万多次。——费尔南多·佩索阿
29、他也同一位单亲妈妈静子过了一段平静的生活，“浮萍人生似水流，何苦愁闷川边柳。”然后前额抵在女人胸前沉沉睡去。
30、罗曼罗兰有一句话说的很好，“世界上只有一种英雄主义，那就是认清生活的本质之后依然热爱生活”，我觉得这句话能够很好的概括《人间失格》这本书。
31、“我认识的小叶，个性率真，为人机灵，只要他不喝酒的话…不，就算喝了酒，他也是神一样的好孩子。”
32、生活一直这样重复，时而清醒时而迷茫，问问自己到底要的是什么。
33、时间，就像手里长长的线，你一放时间轴的线，就回忆从前，你一收紧线，又放眼明天，穿梭于梦境与现实间，来回游荡，重复生活，活得不真切，因为回忆扰人，活得真实又不想迈步往前。
34、最终他被送去疯人院，最后的最后，他同老女佣生活着。一切流逝着，他27岁，满头白发。
35、“我表面上总是笑脸迎人，但内心确实卯足全力，在成功率千分之一的高难度下，如履薄冰，冷汗直流，提供最周详的服务。”
36、人最大的惰性在于学会“习惯”，当习惯了上班睡觉再上班再睡觉的重复生活后，似乎一切都是那么地理所当然，可内心深处总是会有一丝不安，生活似乎不应该如此……
37、有一个译本是高詹灿和袁斌的。
38、宁愿自己是无，是风，是空。
39、在黑暗时期里，我不是一个合格的人，在写出“生而为人，我很抱歉”这句话时，我想我失去了为人的资格，没有快乐，没有爱，有冷漠，还有弃之可惜食而无味的生活。
40、我们的世界是“永恒轮回”的。我们生命的每一秒都由无数次的重复。我们的生活是能够被预演的，有朝一日，我们的生活会按照我们经历过的方式再现，而前者中反复还将无限重复下去。——米兰·昆德拉
41、年轻人，你不去创业，不去旅游，不去接受新鲜事物，不去给身边的人带去正能量，整天挂着，看看微信，逛逛，拿着包月的工资，干着不计流量的工作。千篇一律的重复着昨天的生活，干着80岁老人都能做的事，等着天上掉馅饼的美事，你要青春有什么用？有目标的人在奔跑，没目标的人在流浪。
42、从那种困境里逃脱，我还是热爱这种生活，积极一点的生活。作者不会这样想的对吗？
43、太宰治不幸的一生令人叹息，但在叹息与感叹之后，作为读者的我们在产生共鸣与疼痛感的同时或许可以进行更深层次的深思，即：「在了解阴影下的肮脏后，我们是否能更勇敢地去拥抱光明呢？」
44、我的心被揪了起来。
45、人性的挣扎，追寻空无的毁灭美学。在太宰治笔下，总会有直击心灵的拷问和黑暗里对人性的审判。
46、在最该朝气蓬勃的年纪，我却陷入了不断重复的生活。
47、在懵懂年少向成熟转变那段时间，读到这句话直接让我奉为圭臬，认为践行这个真理就算是成熟。从那以后都在尽量克制自己的喜悦，认为我不那么高兴，老天就不会拿那么大的悲伤来“弥补”我，然而，每晚入睡前的对自己的无能的叹息还是如约而至，甚至白天都会侵染着自己。唯一能做的就是洗澡放空自己，就这样拿着自以为的成熟的钥匙对着锁眼鼓捣了很长一段时间后，我发现我依然在爆奖的时候欢喜得上蹿下跳，在失败的时候抑郁的想一了百了，但是我并没有对此感到心悸，曾经的悲喜等量论现在也只是成为自我调侃，我要在能笑的时候大声笑，能哭的时候放声哭，我是变得麻木了还是成熟了，我渺小的青春是绝对不知道答案的。每一场欢愉是我的过去，每一次自我否定也是我的过去。题主不必对自己的情绪变化有太大的担忧，在我们尚能真情流露的时候，大肆的宣泄自己的每一次快乐与每一次不愉快。
48、至于被很多人批评的这篇文章的开头，“太宰治的死，是我所见过的，对文明社会最大的嘲笑。太宰治之后，你我都是厚颜无耻的骗子。”这句话我不会删改，我确实没有亲历多少人的，这其中有价值的更是少数。我是个学经济的学生，人类社会越发展，人们越重视成本和收益，消极避世不利于工作，不利于生活。
49、若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲伤的来袭，也就是俗话说的，希望越大，失望越大，
50、分别是：日日同样的事一再反复不息，只需遵照与昨日相同的惯例。若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲矜来袭。阻挡去路的巨石，蟾蜍会绕路而行。胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。
51、我已经不知道他的一生算不算悲哀，只要他不活在别人的眼里，他就是幸运的。
52、人不能两次踏进同一条河流。人也不可能重复生活在同一座城，因为无论是这座城还是这个人也都已经不同。——刘超
53、他的一生。
54、他无法将自己的心融入这些人，他冷眼旁观着别人的年少轻狂和青春热血。从他的成长来看，在家里会刻意逗家里人笑，家里人会说，“小叶，你衣服穿反了呢。”他看到哈哈大笑的家人时，心中得意，他像一个滑稽的小丑逗乐大家。我不知道这是可怜可悲还是可怕，只知道，在他无法融入的人类世界的人们眼里，这真是个可爱的小家伙。
55、回首那些把错倾诉冲动当作流光益彩的无知生年，在兵荒马乱的学校中，重复着我那杂乱无章的生活，我总是徘徊在白天与黑夜的交替，在应急灯渐渐弱下去的光线中，一手撑着深不可测的夜，一手写下无处倾诉的话，在这里，纸张接受了我最深情的告白与我无限的诉说。
56、每个人都在快马加鞭的奔向更好的生活，天空在改变，我们还是我们，不过是学会了生活，下一站，我期待和未来的自己相逢。我们会在每晚死去，然后在骄阳升起时重生，然后回忆前世的事，然后重复生活，无限轮回。
57、我没有周全为人们服务，我用疲惫痛苦的自己折磨着同样疲惫的家人，让她们在心里对我怜悯又心生恨意，或许只有同情没有恨意，都是我自己想出来的。
58、读到这里就已经结束了，生死未知。后来又读到他的《维庸之妻》《满愿》《斜阳》，他笔下的人物总是孤独却又深刻的反应着人性，为了活着去追寻生活的意义，最终却只是能够活着就好，有着极度的讽刺意义。
59、这种日复一日的生活里，他喝酒越来越凶，放纵粗野，和以前完全两个样子。可对于这样纯粹的母子，他还是不忍心破坏她们平静的生活，他离开了那个家。
60、不是病句，猛烈和狂喜意义不同！狂喜是非常的开心，甚至是那种手舞足蹈的状态，而猛烈也可以理解成加大程度的状态，比如猛烈的风
61、读这本书的时候我处在生活的低谷，身边的朋友也有得过抑郁症和在抑郁边缘徘徊的，我看到太宰治希望自己接纳这个世界，但是到最后付出生命也没做成这件事，感触很深，我知道负能量不好，但我们不能因为恐怖分子用飞机撞大楼就不坐飞机了对吧？所以我表达的是负能量不是错误，它值得被重视，消极之后我们更应该学着去释放自己的情绪和想法。
62、我不想以一种评论者的姿态去对文章评头论足，觉得虽然曾经经历过苦痛，但也同作者那样的生之绝望又所差别。很多抑郁的人看了会有共鸣，我只想谈一下个人的感受。
63、在学校里会刻意讨大家欢心，会故意摔倒，博得大家一笑。有人看出他是装出来的时候，他就像被人从背后刺了一刀那样难受。谁能想到，表面如此可爱的人，内心像万丈悬崖，一片黑暗。他这样形容，学校的幻境，“不论教室还是宿舍，感觉都像是被严重扭曲的集中营。”在这样的环境里，他都筋疲力尽，没有力气逗大家笑了。
64、对于人类的本性极度恐惧，他内心早就退出了一万步，退到万丈深渊却又不得不对于人类笑脸相迎，出于恐惧，出于无助。
65、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、豁达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。倒是那些彼此欺骗，却清冽而开朗地生存着，抑或是有信心清冽而开朗地生活下去的人，才是令人费解的。——太宰治