1、《晓出净慈寺送林子方》宋代·杨毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
2、作者：宋代-苏轼
3、“诚斋体”的形成，不仅是重视从大自然和日常生活中获取新颖生动素材，还要求具有透脱的胸怀与哲理的思考；诗人在热情地投入自然万物与日常生活，与之打成一片而彼此交融的同时，又必须跳出来冷静理智地观照与领悟其中所涵蕴的人生哲理，这样写成的诗，才不仅有自然与生活的盎然生机，而且富于理趣。
4、《晓出净慈寺送林子方二首-其一》
5、《小池》杨泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
6、《晓出净慈寺送林子方二首-其二》
7、杨的诗歌创作大体上经历了从模仿、过渡到自成一体的过程。绍兴三十二年以前，他是学江西派风格的，这诗作后来被他烧掉了。此后到淳熙四年（1177），是他诗风转变时期。在这一时期中，他一方面向张浚、张栻学习和切磋理学的奥旨，同时把从日常生活中体验与领会理致的见解挪移到文学创作中来。
8、落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣。
9、参考资料来源：百科-夜泛西湖五绝
10、诗风平易自然、构思新巧、幽默风趣、清新活泼，有很强的艺术感染力。
11、《饮湖上初晴后雨二首-其一》
12、杨（1127—1206）字廷秀，号诚斋，吉水（今属江西）人，绍兴二十四年（1154）进士，历任太常博士、宝谟阁直学士等职，韩侂胄当政时，因政见不合，隐居十五年不出，最后忧愤成疾而终。有《诚斋集》。
13、出得西湖月尚残，荷花荡里柳行间。
14、出自宋代杨的《初秋行圃四首·其四》
15、红香世界清凉国，行了南山却北山。
16、出自宋代杨的《雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句》
17、淳熙五年以后，杨诗歌的独特风格基本形成，他的诗学观点也基本成熟。
18、《小池》宋代·杨泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
19、作者：宋代-杨
20、清晨走出西湖时天上还挂着残月，我陪友人穿过荷塘，走在杨柳依依的小道上。在这样的红花遍地、清凉阴阴的世界里，我们走过了南山，又绕到北山。
21、杨现存的诗篇，有一部分直接抒写自己的爱国感情及对时政的关怀。特别是他充金国贺正旦使的接伴使时，第一次横渡江、淮，去北方迎接金使，亲眼看到宋朝的大好河山沦于金人手中，淮河成了南宋的北部边界，两岸的骨肉乡亲，不能自由往来，心中有无限感慨，写下了不少爱国的诗篇，如：“船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳；何必桑乾方是远，中流以北即天涯！”“两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。”（《初入淮河》）他路经镇江金山时，看到风景如画的金山的亭台变成了专门招待金使烹茶的场所，愤慨地写下了“大江端的替人羞！金山端的替人愁”（《雪霁晓登金山》）的诗句，深深地鞭挞了屈辱的南宋小朝廷。此外，如《过扬子江》、《读罪己诏》、《故少师张魏公挽词》、《虞丞相挽词》、《豫章江臬二首》、《宿牧牛亭秦太师坟庵》等诗章，或寄托家国之思，或呼吁抗战复国，或歌颂抗敌捐躯的将领，或讽刺卖国投敌的权奸，都是的名篇。
22、写诗主张师法自然,他对自然景物有浓厚的兴趣,常用清新活泼的笔调,平易通俗的语言,描绘日常所见的平凡景物。
23、天色朦胧就去迎候远道而来的客人，晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖，天上飘来了一阵阵雨，客人不胜酒力已渐入醉乡。西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽，还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
24、关于杨的诗句如下:
25、出自宋代杨的《小池》
26、须臾两两入寺去，就视不见空茫然。
27、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨《小池》翻译：娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
28、译文：月落之后的湖光，给人以变幻多端、神秘莫测之感；风平浪静之时，湖光清晰可见；随着船行，湖光如同也在移动，然后跟着进入了寺中；船来到寺庙之下，却根本看不见刚才仿佛“两两入寺”的湖光。
29、《饮湖上初晴后雨二首-其二》
30、六月里的西子湖啊，到底特殊，秀丽的风光和其他时节迥然不同。碧绿的莲叶连接天际，浩渺无尽，红日与荷花相映，色彩分外鲜艳娇红。
31、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
32、最爱东山晴后雪，软红光里涌银山。
33、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
34、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨《晓出净慈寺送林子方》翻译：那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。
35、湖光非鬼亦非仙，风恬浪静光满川。
36、由于杨的诗主要描写寻常的自然景物与日常生活，以表现其中的勃勃生机和自己内心中的人生体验，那种生涩或过于典雅的语言反而会妨碍他所要表现的内容，所以他在语言形式方面不太用力，而努力追求语言形式之外的某种意味，这正如他自己所说：“老夫不是寻诗句，诗句自来寻老夫。”
37、参考资料来源：百科-饮湖上初晴后雨二首
38、细腻小巧,机智敏锐杨的绝句最善于捕捉瞬间的景物、动作、心情和感受,于他人难见或忽略处提炼事情,且能使之富有情趣。比之于其他文学作品,就更像一出出活泼的小品。如:“梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”(《闲居初夏午睡起》)此诗写景抒情十分传神,如“留”字写初夏梅子的特征,“分”字画出家居的幽静环境。“闲看儿童捉柳花”以动态描绘之笔传达作者悠闲心情,有锤炼之功,无斧凿之痕。
39、“诚斋体”在创作方式上的特点：一是善于敏感地发现与迅速地捕捉在自然万物与日常生活中出现的常人所不能发现或容易忽略的富于情趣与美感的景象，这正是他抛弃堆垛古人、剥扯古语、模仿古诗而热情地投入生活的结果；二是注意在这些景象中融入自己的主观领悟与体验，使之带有一种与众不同的理趣，即所谓“不是胸中别，何缘句子新”（《蜀士甘彦和寓张魏公门馆，用予见张钦夫诗韵作二诗见赠，和以谢之》），这则是他把理学及禅宗观物体验方式引入诗歌的"产物。
40、水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
41、他又十分注意学习民歌的优点，大量吸取生动清新的口语谣谚入诗，因此，他的作品往往“俚辞谚语，冲口而来”（蒋鸿翮《寒塘诗话》），给人纯朴自然的感受。如：“月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁；愁钉人来关月事，得休休去且休休。”
42、朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。
43、参考资料来源：百科-晓出净慈寺送林子方二首
44、《宿新市徐公店》宋代·杨篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
45、《舟过安仁》宋代·杨一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
46、（《竹枝歌》）完全似脱口而出的一首山歌，反映了他向民歌学习的成就。
47、“诚斋体”在语言方面以自然流畅、风趣活泼为基本特征。
48、诗风平易自然、构思新巧、幽默风趣、清新活泼，有很强的艺术感染力。他又十分注意学习民歌的优点，大量吸取生动清新的口语谣谚入诗，因此，他的作品往往“俚辞谚语，冲口而来”（蒋鸿翮《寒塘诗话》），给人纯朴自然的感受。如：“月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁；愁钉人来关月事，得休休去且休休。”（《竹枝歌》）完全似脱口而出的一首山歌，反映了他向民歌学习的成就。
49、此意自佳君不会，一杯当属水仙王。
50、《夜泛西湖五绝-其五》
51、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
52、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
53、《闲居初夏午睡起·其一》宋代·杨梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
54、晴天，西湖水波荡漾，在阳光照耀下，光彩熠熠，美极了。下雨时，远处的山笼罩在烟雨之中，时隐时现，眼前一片迷茫，这朦胧的景色也是非常漂亮的。如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆也好，浓妆也罢，总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。
55、想象奇特,立意新颖在处理常见的题材时,杨善于别出心裁,在别人意想不到处落笔。这一点在写景诗中表现的尤为突出,达到了他自我标榜的“别眼看天工”的境地。